Двойственная природа человека.

В теме «Три ипостаси Бога», я уже говорил перевёрнутом треугольнике. Хотелось бы продолжить данную тему, но только  применить данную схему для описания человека, а не Бога. Не секрет то, что  всё в мире двойственно. Добро и зло, свет и тьма, мужчина и женщина, духовное и материально. Всё двойственно, а иначе и быть не может.

Теперь давайте посмотрим на  наш треугольник. И давайте сравним  то, как нам это объясняет  ведическая и христианская традиции.

Мы выдим в верхней части треугольника два элемента Пурушу и Пракрити.

Пракрити, также пракрти (санскр. प्रकृति, prakṛti «причина, материя») — фундаментальное понятие философской системы индуизма самкхьи, означающее Изначальную природу, материальную первопричину Вселенной. Считается женским основополагающим элементом, контактирующим с мужским элементом — Духом (пуруша). Развивается из Мула-Пракрити (Авьякты) — непроявленной, потенциальной природы.

Ну и напомним, что такое Пуруша.

Пуруша (санскр. पुरुष, puruṣa, «человек, мужчина, дух») — согласно индуистской мифологии, существо, из тела которого была создана Вселенная. В философии санкхьи пуруша — неподвижное мужское (духовное) космическое начало, «чистое сознание», созерцающее динамичное женское начало — пракрити (материя).

Так, что мы видим то, что Пракрити-это материальная энергия, а Пуруша-духовная энергия. Ну а в нижней  части треугольника, мы видим Атман. 

Атман (санскр. आत्मन्, ātman , «самость, дух», высшее «Я») — одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма: вечная, неизменная духовная сущность.

Абсолют, осознающий своё собственное существование.Термин, используемый для описания высшего «Я», человека и всех живых существ. После Пробуждения человек знает себя как «Атма» — я не это, я ТО, «я есть абсолют, и я это знаю» — абсолют (человек) осознаёт своё существование.

Вот такая канцепция в индуизме. Но как это согласуется с христианской традицией. Если мы обратимся к Евангелию от Ессеев, то увидим, что там написано Мать Земная, Отец Небесный и Сын Человеческий.  И если следовать аналогии, то можно сделать  такой вывод. Мать Земная-это Пракрити,  Отец Небесный-Пуруша, ну а почему эти понятия аналогичны, думаю, что понятно и без слов. Но всё же, что бы было более понятно, то Мать Земная, это природа или материальный мир, материальная энергия, а Отец Небесный-духовный мир или духовная энергия, которая делает природу живой.

Ну и самое главное. Это Атман и Сын Человеческий. Так тождественные эти понятия или нет. Думаю, что да.  И подтверждение мы сможем найти всё в том же евангелие от Ессеев.  Сын Человеческий, согласно этому тексту, соеденение материального мира и духовного мира.  И так же как и Атман, Сын Человеческий,  по сути своей абсолютен, так как знает свою истинную природу происхождения.  А если это так, то всё же христианская  и ведическая  традиция очень похожи без каких либо приувеличений.